... علیه‌و‌آله‌وسلّم)، مقهور حاکمیتاراده الهی است. ... محدودیت قدرت پیامبر ... علیه‌و‌آله‌وسلّم)، مقهور حاکمیتاراده الهی و برخوردار نبودن پیامبر ... اوحـی الیـک ربـّک من الحکمة...؛ این (احکام)، از حکمت‌هایی است که پروردگارت ...
... می‌گویند که برتر از ارادهحکومت و غایت مطلوب انسان ... حال ثابت و برتر از ارادهحکومت می‌دانستند. در اصل ... مکتب، مبنای حقوق، اراده دولت حاکم است و دولت به ... می‌گویند که اصل حاکمیتاراده همیشه عدالت و برابری ... مبنای آرمانی و برتر از ارادهحکومت می‌شناسند، هدف حقوق ...
... بر اراده مطلق حاکم بر جهان و انسان، یعنی اراده خداوند ... چرا که همه خود را محکوماراده او می‌دانند. بنابراین، ... آیات دیگری کسانی که خلاف حکم خدا حکم کنند فاسق ، ظالم ... کند، احکامحکومتی و یا احکام سلطانیه می‌نامند. بنابراین، احکامحکومتی آن ...
... دو حال بیرون نیست: یا حکماراده آن دو، باهم در ممکن ... آن دو نافذ نبود، یا حکماراده یکی از آن دو، بدون ... دیگری، نافذ می‌بود. اگر حکماراده آن دو، نافذ نمی‌شد ... خمینی، ۱۴۰۰ شمسی. رده:کلام رده:خدا شناسی رده:توحید رده:اندیشه های ابن ...
... شود:(حکم فلان عن الشیء)، چنین اراده شده که (فلانی از حکم خود ... که گفته می‌شود: (أحکمته أنا) اراده شده است که (من از ... حکم خود رجوع کردم.) 4. حکمت ؛ در ... می‌کند، پیش از صدور حکم، اراده خود به فسخ را نشان ...
... و منشا قدرت حکومتاراده مردم است. این اراده باید از راه انتخاباتی ... مادّه که اراده ملت را اساس و منشا قدرت حکومت می‌داند ... است: «اساس و منشا قدرت حکومتاراده مردم است». جمع این مواد ... اعلامیه، منشا قدرت و مشروعیت حکومت، اراده ملت است. این امر از ...
... که با اراده از وی صادر شود و شارع احکام مختلف بر ... که با اراده از شخص صادر شود و شارع احکام مختلف بر ... آن و بی‌اثر بودن حاکمیتاراده در بسیاری از موارد به ... رده:حقوق کودکانرده:معاملاترده:فقه کودکرده:بیعرده:تجارت
... و با محدود شدن «اصل حاکمیتاراده»، دخالت دولت در روابط میان ... حقوق عمومی، «امری» یعنی حاکم بر اراده افراد است و توافق برخلاف ... به حقوق متقابل مردم و حاکمان پرداخته اند، هر چند تقسیم ... متعدد، به ویژه چگونگی نگرش حکومت ها یا احزاب سیاسی به ...
... است. از سوی دیگر حکمِاراده خداوند متوقف بر حکم‌ِ علم وی است ... . اراده هم در عین خود یکی است و بدین‌سان حکم آن ... تابع اراده اوست، پس از علم پیشین ازلی او که حکم تخصیص ... وی از روی اراده آشکار می‌شود ...
